« la culture, il n,y a rien. Le pays est bon pour les cheveres, c’est un pays à chèvres . La terre et trop pauvre, rine ne pousse,alors, il faut venir ici ». Ce sont là les propos d’un émigré d’un village de Tigzirt,région de Tizi-Ouzou.
Pourtant, malgré les dures conditions de vie, la pauvreté extréme d’un sol soumis aux tempetes des vents marin, l’émigration y a été tardive, Jusque aux debuts des années cinquante, la préémince d’une agriculture pourtant condamnée fut la régle de vie.Le complément de ressources qu’offrait l’artisanat, la fabrication des armes blanches, interdit par le pouvoir colonial, le déclin des forgerons, des armuriers, tout cela poussa les paysans à défricher des terrains accidents tout en broussailles, loin des villages.
Mais le colon qui possédait les moyens techniques de l’agriculture extensifia la viticulture et
Tua l’araire traditionnel.
Cet attachement forcené à la terre s’exprima durant la querre de libération nationale par une résistance farouche contre loccupant.
Des villages du littoral, comptent par famille un chahid et un émigré, la mort et l’absence. La terre ne sert plus à rien. On l’aime, on y revient pour mourir.
Hakem Moh Ouali, un chanteur-barde de l’émigration est né en 1932 au village Tizi N Temlilt. Enfant, il vécut l’absence du pére émigré qui revint en 1952l’emmener avec lui en France, L’installer à sa place pour pouvoir enfin profiter de sa retrate au pays qu’il employa,
Dans le gardiennage de phare,seul vigile lumineux de la région. Hakem avait seize ans lorsqu’il connut Paris. Loin du village, comfronté aux dures conditions de l’embauches, ses souvenirs d’une enfance passée à Sidi Khaled El Marsa, gardien des océans, refluent.
En 1956, il connut la fatigue et l’emertume des maisons de repos. C’est là qu’il s’achéte une guitere et commence à fredonner les airs de chansons de Cheikh El Hasnaoui, Zerrouki Aloua et Slimane Azem.
Les émigrés qui ramenaient au village le photographe lui faisaient écouter les premiéres chansons enregistrées de Cheikh El Hassnaoui. En 1957, il rencontre, par hasard, Arab Uzelag
Alors chanteur célébre, en compagnie de Amraoui Missoum. Mais c’est en 1958, qu’il fit une rencontre décisive pour sa carriere artistique restée dans l’oralité de la chanson de l’exil : au passage Theirry, à
Instrumentiste, mettait à la disposition des artistes émigrés de Paris, de Belgique, d’Allemagne, tous les instruments dont ils avaient besoin pour un gala, une séance d’enregistrement ou pour tout simplement passer le temps. C’est dans ce café célébre et riche de présences artistique, que Hakem Moh Ouali fit la connaissance de Dahmane El Harrachi.
De 1958 à 1962, Hakem et Dahmane ne se quitteront pas d’une semelle, Il sillonnent Paris, donnent des représentations à travers tous les cafés maghrébins. Mais aussi son instabilité.
Dahmane est partout.Il n’y a pas un artiste, célébre ouy anonyme, qui ne l’ait pas rencontré dans les cafés, en tournée. Hakem Moh Ouali finit par connaître Paris comme sa poche.Il est, lui aussi volage, en musique comme au travail. En dix ans et trois mois d’usine, il glane dix-huit de travail : la villette, Montreuil, Nenterre…. Dahmane El Harrachi, lui , n’a pas connu l’usine.
En 1959, Hakem compose quatre chansons restées non enregistrées dont : Ya Sidi Khaled El Marsa, la plus célébre.
